<h1>האשכול — דפוס י-ם, הלכ' קריאת התורה</h1>
<h2>דף מא.</h2>
וכתב הנגיד ז"ל הכי אמר רב סעדיה ז"ל הקורא בתורה לא ישען לכתל ולא לעמוד וכן המתרגם, ולא ידענא מהיכא. א"ר פרנך א"ר יוחנן האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום בלא אותה מצוה, הלכך אין שליח צבור רשאי להפשיט ספר תורה בצבור משום כבוד צבור. ואמר מר רב יהודאי ז"ל כי אמור רבנן [מגילה כ"ט ע"א] מביאין שלש תורות בדאיכא, ואי ליכא אלא חד ליכרכיה וליקרי ולא ליכרכיה ברבים. ואמר מר רב נטרונאי ז"ל מוטב לגוללו בצבור ולא ליבטיל מלקרות, וכל שכן שאפשר לגוללו בצד אחד בבית הכנסת שלא בפני הצבור. ואמר רב מתתיה ז"ל דלא ליכרכיה בפרהסיא כלל. ודרב נטרונאי עדיף.
